Cosas básicas para retomar en la práctica

Después de un año de no publicar nada y de tener abandonado mi pobre Blog, les dejo esta entrada para animarlas/os, a continuar en esta práctica que es tan beneficiosa para el cuerpo, pero sobre todo para el alma.
 Namaste

  La respiración completa o profunda, es la base en la práctica del Yoga. La respiración es consciente y utilizando en su totalidad nuestra capacidad pulmonar. Afectará no sólo el proceso de oxigenación del torrente sanguíneo sino que además beneficiará el funcionamiento general de nuestro organismo.

 Las asanas, no son ejercicios, son posturas que vamos asumiendo y debemos mantener, acompañadas de la respiración completa, y de una actitud mental relajada y concentrada. Las posturas de Yoga tienen propiedades curativas, recuperativas y preventivas.

  La relajación en forma consciente y dirigida ayuda a recomponer el equilibrio energético en nuestro cuerpo, aflojando y liberándonos de las tensiones y contracturas que en el mismo se producen, como consecuencia natural de las presiones que a diario estamos sometidos.

  La meditación, tiene por finalidad lograr la quietud y apaciguamiento de nuestra mente. Meditar no es dejar vagar la mente en forma totalmente libre. Muy por el contrario meditar es tratar de centrarla en un punto. Para ello podremos utilizar distintos instrumentos como mantras, u objetos externos concretos (la llama de una vela, una flor, una imagen, etc.), o internos semisutiles (la respiración, latidos del corazón, etc.), vamos a lograr disminuir lentamente la emisión de pensamientos. A este objetivo se arribará a través de una práctica constante y bajo la guía de un instructor o maestro experimentado.

El Yoga como Psicología

La psicología más antigua del mundo es la del yoga. Se trata de una psicología eminentemente práctica y tendente a la emancipación interior. No es una psicología académica, sino experiencial y de gran profundidad, donde no sólo se conocen los más ignotos mecanismos de la psique humana, sino que se procuran medios para ir saneando el subconsciente y esclareciendo el núcleo de caos y confusión que hay en la propia psique.

El yogui aprende a moverse por los distintos planos y estratos de su mente, a descubrir los condicionamientos internos para agotarlos y resolverlos, a mirar con atención vigilante y observación imparcial en su dimensión interna para explorarla y transformarla.

Aprende a mirar y conocer sus estados mentales, intenciones y reacciones. Ensanchando la conciencia y estableciendo una intensa atención vigilante, el yogui escudriña sus interioridades y obtiene un conocimiento vivencial y directo, no conceptual, de sí mismo. Se enfrenta a las latencias de su subconsciente ya las tendencias que las mismas imponen robando libertad interior. Sólo en la medida en que las latencias se van «quemando», la persona se torna más libre y lúcida.

La meditación es como una operación quirúrgica de la mente para reorganizarla en un plano más sabio y armónico; asimismo, todas las técnicas del hatha-yoga, en la medida en que alertan la conciencia, purifican la percepción y «desautomatizan», también son de gran ayuda para erradicar condicionamientos.

El yogui se empeña en el desarrollo de su conciencia y la «limpieza» del subconsciente para desencadenar el conocimiento yóguico o visión cabal, que es propio de la supraconciencia, pues no está sometido a percepciones falseadas o al material desordenado, anárquico y condicionante del subconsciente. No es por casualidad que innumerables psicoterapeutas recomienden a sus pacientes la práctica del yoga o que incluso ellos mismos lo practiquen.

La práctica del yoga nos recentra interiormente y nos permite vivir con equilibrio psíquico en una sociedad desequilibrada.
Como psicología de la realización que es, el yoga nos enseña a recuperar lo más real de nosotros mismos ya conectar con nuestro ángulo de quietud aun en la inquietud general o el desorden social.

Por su carácter integrador y armonizante, la práctica del yoga es, como ya hemos indicado, eficaz para la disminución del uso de diversas drogas, como puso en evidencia el gran investigador y fisiólogo Benson, y es así, como explica el psiquiatra Lohmann, «porque el yoga, perfeccionando el control interno, disminuye la ansiedad, fortalece la salud mental y el bienestar y, por tanto, elimina el deseo de alucinógenos».

Después de que él mismo lo practicara a fondo, el doctor De los Ríos-Zarzosa se expresaba así a propósito del yoga: «Francamente es muy consolador para la humanidad que tengamos a nuestro alcance un arma terapéutica tan efectiva, como lo está demostrando, para la lucha contra el estrés, la neurosis de ansiedad, la distonía neurovegetativa, etcétera, pues de no tenerla estaríamos abocados a una sociedad pesimista y en casos desesperada por tan turbulento ritmo de vida que se lleva».
La práctica combinada del yoga físico y la del yoga mental armonizan sólidamente la
organización psicosomática, y el practicante va recuperando un estado interno de equilibrio que le será no sólo muy gratificante como experiencia interna, sino de indudable utilidad práctica en su devenir cotidiano.

RAJÁ YOGA

RAJÁ YOGA
El significado del término Raja Yoga es: Yoga Real aunque comúnmente se le conoce como Yoga Mental. Es el Yoga de la interiorización. El raja yogui investiga su mente explorando la consciencia en sus diferentes dimensiones.

En el Raja Yoga se dirige la atención a los planos interiores y se trascienden progresivamente el mundo exterior y el cuerpo físico. Desde la superficie del océano mental, se bucea hacia las profundidades de la mente, donde puede descubrirse y comprenderse todos los elementos que configuran nuestra naturaleza.

Raja Yoga utilizan los ocho caminos o medios.

Yama: Se refiere a la purificación interna

Niyama: Se relaciona con la limpieza, estudio y adoración de Dios.

Asanas: Relativo a las posturas del yoga.

Pranayama: Es el control de la respiración vital.

Prathyahara: Es el entrenamiento para hacer introspectiva la mente.

Dharana: Se entiende como la capacidad de mantener la concentración.

Dhyana: Se refiere a la meditación.

Samadhi: Es el mas alto estado de superconsciencia.

El Raja Yoga es la parte mental del Yoga mientras que el Hatha es la parte física, en el Raja Yoga se trata de controlar el prana por medio de la concentración mental y el Hatha Yoga, se consigue su control por manifestaciones físicas, por eso el autor Swatma Rama dice:

"A aquellos que vagan y luchan en la oscuridad incapaces de alcanzar el Raja Yoga, El Hatha Yoga les ofrece la luz".

Ganesh Mantra - Obstacle Breaker (STROBE)

Shiva Mahamrityunjaya Mantra

Hatha Yoga, el Yoga del sereno vigor

Hatha Yoga, el Yoga del sereno vigor, es el tipo de Yoga que más se práctica en Occidente aunque muchos sabemos muy poco de sus bases y de su origen.
. Así, el Hatha Yoga ayuda al practicante a obtener el pleno control sobre las funciones de su cuerpo físico, convirtiéndose en su propio maestro en vez de su esclavo. Normalmente la mente consciente sabe muy poco de lo que pasa por debajo del nivel de la consciencia. Un estudiante de Hatha Yoga aprende, gradual y conscientemente, a percibir y controlar muchos procesos que comúnmente no percibe.

Hatha Yoga significa la unión entre el "Ha" y la "Tha", es decir, entre el sol y la luna o, lo que es lo mismo, entre la energía positiva y la negativa, la masculina y la femenina, el prana y apana. De esta forma el Hatha Yoga pretende no sólo fortalecer el cuerpo sino también armonizar y equilibrar todo el sistema nervioso, incluyendo ejercicios de respiración (pranayama), purificaciones corporales (kriyas) y trabajos gestuales (mudras) A medida que se practican las posturas físicas y a través de una relajación muscular y del ritmo respiratorio, se va entrando en un estado mental sereno, tranquilo y óptimo que permite conectar con otros planos sutiles del ser.

Orígenes del Hatha YogaEl creador del Hatha Yoga fue el maestro Shiva Mahadeva o Mahdeva Nath (según sus discípulos, una encarnación del dios Shiva) Otro de los impulsores del Hatha Yoga fue Gorakshanath, más conocido como Goraksha, que escribió varios libros como el "Goraksha samhita siddha siddhanta paddhati", el "Yoga martanada", "el Yoga siddhanta paddhati", "el Yoga bija", y "el Yoga chintamani". Goraksha -al contrario que Patanjali (fundador del Ashtanga Yoga)- no creía en los Vedas (escrituras sagradas) sino en los Agamas shivaístas (saiva-tantra) y en los tantras del budismo vajrayana. Goraksha eliminó dos de los ocho pasos de Patanjali. A partir de entonces el Hatha Yoga de Goraksha fue conocido como shat yoga o gatha yoga.

Los Caminos del YogaEn el Hatha Yoga hay seis pasos (angas), es decir seis reglas que no se pueden evadir si verdaderamente se quiere alcanzar el objetivo final del Yoga (samadhi), la consecuencia automática de todos los pasos. Son:

Asana, posturas físicas asumidas por el cuerpo.
Prana-samrodha, control de la energía vital.
Pratyahara, recogimiento sensorial o introspección.
Dharana, concentración.
Dhyana, meditación.
Smadhi, integración.
Goraksha eliminó dos de los pasos de Patanjali: los yamas (prohibiciones, como la no violencia, la veracidad, el no robar, el celibato, el desapego) y los niyamas (preceptos, como la limpieza, la tranquilidad, la automortificación, el estudio de los Vedas y la devoción a Dios), que eran de origen védico.
(La descripción completa de estos pasos se incluirá en un próximo artículo de las Ramas del Yoga, dedicado al Ashtanga Yoga)

Teoría y práctica del Hatha YogaLa obra más antigua y completa que existe del Hatha Yoga es el Hatha Yoga Pradipika, que significa Luz sobre el Hatha Yoga y data de aproximadamente del siglo VI de nuestra era. El maestro Swatmarama, autor del texto, se propuso reunir el conocimiento teórico y práctico que hasta entonces se encontraba disperso en los diferentes textos sagrados.
El Hatha Yoga Pradipika está estructurado en 4 libros que, a su vez, están compuestos de pequeños slokas o párrafos.

Libro I del Hatha Yoga, AsanaLa obra de Swatmarama comienza destacando la importancia del cuidado del cuerpo físico para la expansión de la mente y la consecuente autorrealización. Swatmara señala cómo debe practicarse el Hatha Yoga, desde el entorno ambiental al lugar adecuado para la práctica, aportando consejos de conducta. Las asanas son consideradas como la primera parte del sistema. Se describen sólo unas pocas. Su propósito es lograr un cuerpo sano y preparado para mantenerse firme en las posturas de meditación. También se tratan temas de nutrición con la finalidad de que el organismo, libre de toxinas, pueda realizar las prácticas.

Libro II del Hatha Yoga, Shatkarma y PranayamaHay seis shatkarmas, que son considerados como la antigua base del Hatha Yoga. Se trata de seis ejercicios de limpieza interna y externa, necesarios para asegurar la salud del cuerpo. Posteriormente se procede a la práctica del Pranayama, ciencia de la respiración, para la purificación de los canales energéticos (nadis) por los que circula la energía (prana)

Libro III del Hatha Yoga, Mudra y BandhaLa Kundalini se identifica como Devi o diosa creadora de todo el Universo. A través de las prácticas del Hatha Yoga la Kundalini asciende a través del canal energético central (sudhumna) Se describen las tres llaves (bandhas) cuyo propósito es dirigir el prana hacia el canal central así como diversas actitudes (mudras) para expandir el prana en puntos localizados del entramado energético.

Libro IV del Hatha Yoga, SamdhiEn esta última parte del Hatha Yoga Pradipika se incluyen referencias simbólicas al estado supremo del ser y se describen los métodos adecuados para alcanzar y mantener ese estado. A través de las prácticas del Hatha Yoga se puede alcanzar el vacío (shoonya) "Dentro hay vacío, fuera hay vacío, como vasija vacía en el espacio, completamente llena internamente, completamente llena externamente, como un puchero en el océano".

Dolores a cuestas

Siempre que alguien me dice me duele la espalda, recuerdo perfectamente mi propio viacrucis de dolores. Todo empezó con un terrible accidente que tuve en el año 97. Era por ese entonces la mal lograda coordinadora de una ONG en Coatepeque, digo mal lograda, porque dije sí, más por el hábito impuesto de tirarme al agua, que por el expertis que en ese momento yo podría haber tenido al respecto. En fin, ahí estaba yo de directora de esta ONG, que tenía trabajos interesantes y otros no tanto. Ese díá una compañera y yo, salíamos a inaugurar un nuevo proyecto que me hacía mucha ilusión. Empezábamos a trabajar con grupos de mujeres en temas de organización y la vía, era entrarle por "proyectos productivos". El viaje era de Coatepeque hacia Sololá, en el camino pude percatarme de que algo no andaba bien con el pick up que usabamos. No dije nada para no asustar a mi acompañante y seguí, firme y dispuesta a llegar a nuestro destino. Lamentablemente a la altura de Nahualá, dimos como cinco vueltas, el carro quedo destruido(perdida total, dijeron los del seguro), y yo quede con dos hernias discales a la altura del área lumbar.

Ni les cuento; pastillas, relajantes musculares, exámenes de laboratorio, infiltraciones en el área de la espalda... etc, etc, etc. Por último el médico me dijo: tenemos que operarla.

Pero yo que estoy en contra de toda esa parafernalia que nos impone la medicina occidental, que nos convierte en titeres, en seres sin opinión, donde nos drogan, nos abren, nos cortan, nos pegan... dije pues no... no me opero!

Empece una búsqueda de opciones... tratamientos homeopáticos, acupuntura, bionergética, etc... hasta que llegue al Yoga y ahora más recientemente a la propuesta de la descodificación de las enfermedades (propuesta del Dr. Hammer y la cura del cancer. Donde además una debe de saber el orígen del conflicto que ha desatado el problema o la enfermedad).

Pero dejenme decirles que fue con la práctica constante y responsable del Yoga, como logre superar los terribles dolores de espalda que padecí por mucho tiempo. Si estas búscando una mejor calidad de vida, te invito a que inicies una práctica disciplinada, responsable, con alguien que pueda guiarte y ayudarte en las asanas. El yoga es una herramienta terapeútica que no solo, te da bienestar espirítual, sino, que te ayuda a mejorar fisica y mentalmente tu estado de salud.